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112-春季班 222A10-德國哲學概論

 招生人數:30人
 招生狀態: 招生中
 上課日期:2023-03-10 (第一週),(共18週)
 上課時間:每星期五 晚上 7點0分~9點50分
 上課地點:校本部 福和國中(福213)

課前資訊
 這門課適合誰?
任何對課程有興趣的人都可以。
 需要準備的工具/軟體?
不需要。
 上課會用甚麼方式進行呢?
教材閱讀, 教師講授, 學員討論
 評量方式

課程簡介
 課程QR CODE網址
 課程目標
了解德國及德國人有很多種方法,就像了解中國人或日本人也有很多種方式。然而,如果我們想徹底掌握中國人的心靈,便不得不深入儒家、道家及佛教的精神世界。同樣,如果我們想了解日本精神,也必須研究日本的武士道。順此,如果我們想通透德國人,便不得不談論蘊藏在德國人心靈中的德國哲學。「德意志觀念論」或「德意志唯心論」是德國哲學的代表,它們都譯自 “German idealism”/ “Deutscher Idealismus”一詞。德文的“Idealismus”(英文的idealism)基本上有三種中文譯法:一、觀念論;二、唯心論;三、理想主義。首先,「觀念論」通常與「實在論」(Realismus/realism)相對;其次,「唯心論」則與「唯物論」相對。若依上述兩種譯法,德意志的Iealismus將與實在論及唯物論相對,淪為某種相對、偏狹的主張,不再是追求完善的哲學。然而,這並不符合德國傳統哲學的精神。因為德國哲學的特點正在於其試圖超克相對性,追求絕對性;超越矛盾之下的「二擇一」之困境,追求二擇一之外的第三種可能。基於此種哲學特性,本課程將把Idealismus訂名為德意志的「理想主義」。在現實層面,也唯有「不站邊」的獨立性格,才符合理想主義者的性格。本課程將藉著「德國哲學的理想主義」這個主題,從哲學角度帶領學員認識德國及德國人。

一、本課程將透過四大主題來認識德國哲學的理想主義:

1. 作為形上學的「意識論」/「現象論」
a. 二元對立的歧途和「心」、「物」的謬誤
b. 「實在」之起點:
康德的「現象」(Erscheinung)、黑格爾的「意識」(Bewusstsein)、叔本華的「表象」(Vorstellung)
c. 「實在」本身:
康德的「物自身」(Ding an sich)、黑格爾的「絕對精神」(der absolute Geist)、叔本華的「意志」(Wille)

2. 作為認識論的「辯證法」—現象知識的限制與超克
a. 現象知識的限制:矛盾對立下的獨斷取捨
b. 現象知識的超克:辯證法的運用

3. 作為實踐論的「強弱邏輯」—價值的限制與超克

4. 作為哲學史:印歐理性傳統的復歸

二、透過康德(Kant)、黑格爾(Hegel)、叔本華(Schopenhauer)及尼采(Nietzsche)等四位代表性的德國哲學家,認識德國哲學的理想性格。
 參考書目
康德《純粹理性批判》
黑格爾《邏輯學》
叔本華《作為意志和表象的世界》
尼采《善惡的彼岸》
西田幾多郎《善的研究》
 數位教材連結
 是否接受旁聽
是(如額滿課程,恕不接受旁(試)聽)

課程相關費用
 學分費
3 學分,3000元
 雜費(電腦、冷氣、場地、設備等費用)
場地設備使用費 100元
 保證金
 其他費用
報名費:200元
※ 2023/01/14(四)前舊生免報名費
學員團體意外保險費:112-春季班 200元
 材料費用(各班開學後,自行收取管理)
上課時講師會再說明。

課程大綱
第一週103/10 德國哲學概論作為形上學的「意識論」與「現象論」
第二週203/17 德國哲學概論作為認識論的「辯證法」—現象知識的限制與超克
第三週303/24 德國哲學概論作為實踐論的「強弱邏輯」—價值的限制與超克及作為哲學史—印歐理性傳統的復歸
第四週403/31 何謂「實在」(Realität)?論「實在」的各種典範:「唯心論」與「唯物論」、「觀念論」與「實在論」、「經驗論」與「理性論」、「主觀論」與「客觀論」以及近代「理性主義」及「經驗主義」之對立
第五週504/07 康德的《純粹理性批判》康德對「獨斷論」之批判及論「理性」的界限:「靈魂」、「世界本體」以及「上帝」的存在無法被證明
第六週604/14 康德的《純粹理性批判》「矛盾者」是什麼? 以康德的「二律背反」(Antinomie)為例
第七週704/21 黑格爾的「辯證法」何謂「辯證」(Dialektik)或「辯證法」(Dialektische Methode)? 何謂「止揚」(揚棄)(aufheben)?
第八週804/28 黑格爾的《精神現象學》及《邏輯學》「矛盾者」如何相互蘊含、相互轉化及統一?
第九週905/05 東西方的辯證法黑格爾與東方道家、佛學中的辯證法
第十週1005/12 黑格爾的《法哲學綱要》與德意志的國家理想家庭、市民社會與國家的區別
第十一週1105/19 雙和電影節
第十二週1205/26 啟蒙主義批判英法的啟蒙主義與德意志的浪漫主義
第十三週1306/02 叔本華的《作為意志和表象的世界》世界作為表象:叔本華與康德哲學
第十四週1406/09 叔本華的《作為意志和表象的世界》世界作為意志:叔本華與佛教思想
第十五週1506/16 西田幾多郎的《善的研究》東方倫理學的根基與理想
第十六週1606/30 尼采的《善惡的彼岸》何謂強弱邏輯? 何謂主人道德? 何謂奴隸道德?
第十七週1707/07 尼采的《善惡的彼岸》超越善惡的價值哲學
第十八週18公共論壇 / 講師共學社大學員每學期至少選擇一場公共論壇參加,請事先於社大官網「近期活動與成果 > 公共論壇」進行網路報名。講師則於學期第18週進行共學交流活動。

講師介紹

黃柏誠 講師  黃柏誠 講師  黃柏誠 講師  黃柏誠 講師     黃柏誠 講師

 現職:
文化大學哲學系兼任教師
淡江大學德文系兼任教師
 簡介:
中研院人社中心政治思想中心博士後研究人員


新北市永和區永利路71號(福和國中校內)
02-2923-6464
communit@mail2000.com.tw
週一至週五:17:00~21:30
新北市永和社區大學.
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